号曰鬼考
据说秦朝时，在浙江南部的一小村庄，突然流行一种怪病，患这种病的人，全身皮肤上长出一粒粒大小不一的疙瘩，奇痒难忍，请了当地许多名医，均束手无策。后来，有位走方郎中说，治疗这种病的药，长在东海的一个小岛上，可岛上遍布毒蛇，而药又被毒蛇压在身下，真可谓“老虎口中拔牙，毒蛇身下取药”。曾有几个热血青年先后去蛇岛采药，均是有去无回。有位智勇双全的小伙子为了解除乡亲们的疾苦，决心只身去闯蛇岛。五月初五，在一位老药农的指点下，带上雄黄酒，来到蛇岛。上岛后将药酒洒向毒蛇，历尽干辛万苦，终于采回了两大篓草药。用这种草的种籽煮水，让病人进行沐浴，轻者二三次，重者五六次，病就全好了。因为此药长在蛇身的底下，如同蛇的床一样，所以就叫蛇床，其子即为蛇床子。
这一传说无论真假，蛇床子外用治疗疥癣湿疮，那是确实无疑的。古今均以蛇床煎水熏洗，治疗多种皮肤病及瘙痒症，诸如小儿癣，恶疮，皮肤湿疹，过敏性皮炎，头疮，妇女阴痒，滴虫性阴道炎等，均有显效。所以，清代名医陈士铎在其《本草新编》中曾说：“蛇床子，功用颇奇，内外俱可施治，而外治尤良。”名医张山雷说得更好：“外疡湿热痛痒，浸淫诸疮，可作汤洗，可为末敷，收效甚捷，不得以贱品而忽之。”
其实，内服蛇床子，功用亦颇奇，它是一味有力的温肾助阳之品。宋代药学家雷教曾说过：“此药令人阳气盛数，号曰鬼考也。”蛇床子补肾阳的说法，历代均有记载，自《神农本草经》始，称它能主“男子阴痿，久服轻身，好颜色”。《别录》亦载：“令妇人子脏热，男子阴强，久服令人有子。”东汉张仲景《金匮要略》有一名方“蛇床子散”，治妇人阴寒，温阴中坐药：蛇床子仁，一味末之，以白粉少许，和合相得，如枣大，绵裹纳之，自然温。诸如《药性论》称“大益阳事”，《日华子本草》云“暖丈夫阳气，助女人阴气”，评述更多，均赞其功。明代李时珍的解释是：“蛇床乃右肾命门三焦气分之药，神农列之上品，不独补助男子，而又有益妇人，世人舍此而求补药于远域，岂非贱目贵耳乎。”说得十分中肯。当代名医焦树德教授也常用本品，借以温肾阳，暖子宫，多用之于男子阳痿，性机能减退，女子宫寒不孕等症，常配合熟地、山萸肉、茯苓、菟丝子、潼蒺藜、肉桂、淫羊藿等，确有疗效。
中药秘方
蛇床子入药很早，远在《神农本草经》中即列为“上品”。据查，蛇床子在唐代即为扬州人贡之品，在《千金翼方》中即有记载，《蜀本草》亦提到：“今所在皆有，出扬州、襄州者良。”可见扬、襄之地蛇床子质量较他地为优。蛇床子古代又称蛇粟、蛇米，雅号有思益、蛇珠、气果。大概是因为它有显著的壮阳之功，日本《和汉药考》又有“连阳八座”之称。更早的《尔雅》里还称之为虺（音hui，毁）床。李时珍云：“蛇虺喜卧其下，食其子，故有蛇粟之名。”我国著名学者，中国中医研究院研究员耿鉴庭先生，曾在其故乡扬州做过调查，访问过老农及采药人，发现蛇床草多野生于荒冢之坟坍上，此地蛇巢较多，每逢夏日雷雨之前，础润之际，蛇亦不耐闷湿之气，纷纷出洞，昂首盘于蛇床伞下（因其叶茂，故俗称为伞）。至于是否喜食蛇床子，一般均未见过，但知蛇洞周围，蛇床所落之子，翌日即无，似为蛇所食。耿老曾遇到一位自称武当山走方卖蛇药的道士，手提竹篓之中有两蛇，一长一短，见其以勺喂水，问其投喂何物，据答，“食料荤素均有，荤为鼠蛙鱼虾之类，素即蛇床子。蛇是蛰虫，惊蛰后开食。一般是开食时吃荤，封食时吃素”。
早在宋《太平圣惠方》中载：“烧烟可熏冬月喉痹，肿痛不可下药者。”所谓冬月喉痹，实际上即是会厌部的急性炎症，若迅速发展，会厌水肿能突然窒息而死。扬州耿氏称此症为“关下喉痹险证”。耿老先生介绍了六世祖传治疗冬月喉痹的秘方，其处理方法为内服丹栀射郁汤，在手臂部使用以塞止塞，以结解结的勒法，及按压心包三焦经之重点穴位法，同时采用蛇床烟熏，其方法是：“烧烟于瓶中，口含瓶嘴吸烟，其痰自出。”耿氏改用茶壶，含其嘴而吸其烟，则烟苗集中而不作呛，的确是个改进。所谓痰，似应称为痰涎更妥，熏后所出之涎，透明特黏，不易拉断，流涎之后，往往可得缓解，肿亦随之渐消。查蛇床，大明曾谓其能治淤上血，可疗扑损。会厌根部之淤血，是否因其芳香之气的刺激，一面拔去痰涎，得以暂松，扬其汤而止其沸，一面使根部之淤血得以松通，抽其釜底之薪。
蛇床子具有降压扩血管、降低心脏前后负荷、减轻心脏负担、减少心脏耗氧量等作用。因此临床用于抗心律失常作用时，应选择合适的剂量，特别是在静脉注射时。蛇床子还有松弛血管平滑肌的作用，对氯仿诱发的小鼠室颤、CaCl2诱发的大鼠室颤均有明显的预防作用，对乌头碱诱发的大鼠心律失常有明显的治疗效果，且能明显提高兔心室致颤阈。
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