圆是不完美的，有了断缺，才有圆周率。《内经》叫“如环无端”，如果没有断缺，就没有阴阳气血五行的循环往复，也就不存在世界和生命了！奇门遁甲就是研究这个原理的。《伤寒杂病论》在厥阴篇里有关于这个概念的深入理解，“凡十一脏皆出于胆”，困扰了医者几千年，各种解释猜测不能尽究其理，这就要回到“干支配属”的系统里来，胆的天干配属甲木，甲木要“遁”了才行，要隐居，做“隐士”隐居在“奇门”。
现代医学说是“胆囊充盈，胆汁反流”，甲木不藏，反而跑出来作妖了，这个就是病症，在中医六经里，属于少阳经，少阳主证是“咽干、口苦、目眩”，胆藏“相火”，这个火可以生土，相火不藏便不能生土，脾胃就不和了。“默默不欲饮食”，没胃口，干呕心烦，寒热往来等证就出现了。胆就是甲，甲不遁，脏腑气机就不能循环，可见它的重要性！有很多中医靠“小柴胡汤”耍了一辈子，自有他的道理。
《内经》说：“天始于甲，地始于子。”，从八卦图来推，遁甲的这个“断缺”在东北方的艮位鬼门，这个艮土就是戊土所在，就是胃，《黄帝内经》曰：“有胃气则生，无胃气则死。”就是这个意思。古人把这个断缺称做“鬼门”，中医治病第一法便是“开鬼门”，开鬼门就是发汗，升发东道正气，很形象，接续上就可以生生不息，续不上不就做鬼了嘛！百年之后方得圆满！
风为百病之长，经方治疗中风第一方便是开鬼门“续命汤”。后世医者王清任的“补阳还五汤”差的太远。汗法在日常生活中体现的淋漓尽致，伤寒感冒第一病，麻黄汤、桂枝汤便是汗法的代表。
乙木也是木，肝属乙木，肝性柔，属阴；甲木属阳，胆性刚。乙木升发起来，甲木才降而藏，阴阳相和才能五行制衡，所以，小柴胡汤里，柴胡升发乙木之肝气以扶阴，黄芩降甲木之胆气以生土，甘草、大枣补中生津液，半夏、生姜运化斡旋承上启下，一个生生不息的圆运动便化生而成！
这便是中医的“方”，开方就是解开困住身体升降运行的枷锁，化干戈为玉帛，不打仗，不伤害，呵护生命健康，无微不至。千万不要把某个“专方”拿来治疗某个病，要懂得见好就收，寻医而后问药，这才是中医治病的核心所在！现在很多的胃病，表现的症候却是气血双亏。这又是什么原因呢？从五行循环上看，肝木生心火，肝藏血属阴，而肝的升发之气属阳，切记，阴阳是不可分的，阴中有阳，阳中含阴。肝血给了心脏，而这个肝气藏于胆，前面说了，胆木化土，而心血给了肺，肺又宣发肃降归于肾，肾精收敛开合，形成阴阳循环。血随气行，气随血畅。当肝血不足，肝气升发也就随之减弱，时间长了，心血和心阳也就弱了，此时的心火旺，不是壮火食气，而是相火不藏，心阳不振。这个中央土缺乏来源，土就不能生金，肾水也就无法正常启动，心肾不交就睡不好了，进一步脾受约束，胃中津液匮乏，大便干如羊粪。外证表现为，心悸，疲乏，胸腹胀满，肢体麻木，头晕头痛，血压或高或低，记忆力减退，断片，心律失常，心脏早搏，严重则发生室颤等等。
胃中津液干涸则会激发弥漫出血。脾胃津液不足不能上承于肺，那么肺阴也就亏了，胸闷，短气，燥咳，或渴，中土不运克伐肾气，肺金燥而不收则水道不通，下焦水湿泛滥。临床中有一个“证”叫，咳吐涎沫，这就是肺阴亏的表现，肺阴亏对应现代医学类似“肺结核”的病症。
肺与大肠相表里，肺病也会带来大肠疾病就是这个道理！无论是什么病，都可归为气血循环的问题。所以，补气血，通瘀堵，便是治本之法！当然，万变不离其宗，观其脉证，知犯何逆，随证治之。仲景心法，十二字方针才是开方施药的关键！
人体是一个有机协调的整体，五脏六腑之间的联系与制约势必成为整体协调运转的重要因素。没有联系就够不成整体，没有制约就无法实现人体的动态平衡。
而中医的整体观念主要是把人体放在天地这个大背景里去考量，无论健康还是疾病，都与天地的影响密切相关。人体作为天地这个整体的小局部，在哪些方面跟不上整体的步伐，在哪些方面又违反了整体的原则。
治疗疾病，就是把上述的不协调因素纠正过来，使局部重新跟上整体的步伐。
疾病虽有千变万化，但逃不出中医的表里、虚实、寒热六纲；逃不出中医的内伤、外感、不内外三因；逃不出卫气营血、六经脏腑之定位，这样，虽然没有微观化的检查，但对疾病的治疗更有针对性并且更富人性化。而现代医学不断发展的各种检查仪器，也为探究人体的整体平衡规律提供了更多的线索。
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